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　　初到重慶，劉興亮接到的第一個課題項目便是對白鶴梁題刻進(jìn)行研究。對于長期研究宋史的他來說，這是一個全新又陌生的領(lǐng)域，憑借西北漢子敢想敢做的沖勁兒，他一頭扎進(jìn)了題刻的研究中。

　　“查閱資料時發(fā)現(xiàn)，一手資料很少，且缺乏學(xué)術(shù)支撐，有的還是文字嫁接。”長期學(xué)史的劉興亮認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和一手的資料。此后，他便以白鶴梁為重心，多次赴長江沿線區(qū)域開展題刻拓制、測量和調(diào)查，力求取得最真實的第一手資料。

　　長江江津段對“蓮花石”開展拓制的工作，是劉興亮最難忘的一次實地考察。

　　“那塊‘蓮花石’地處江心，潮水起落頻繁、石縫間滲水不斷?！眲⑴d亮說，干燥的環(huán)境對拓片的收集至關(guān)重要，他們多次在退潮時抓緊擦干石面，但一個浪頭就讓所有努力付諸東流。

　　經(jīng)過兩天數(shù)十次的反復(fù)努力，劉興亮和他的團(tuán)隊終于完成了對“蓮花石”題刻的拓印。這次的經(jīng)歷是多年深入一線的一個縮影，十年來，他們收集、拓制整理了3000余段題刻拓片，足跡遍布三峽庫區(qū)的巫山、萬州、巫溪等14個區(qū)縣，為完善三峽題刻知識譜系提供了重要的資料補(bǔ)充。

　　“做研究貴在‘勤’，既要勤于跑現(xiàn)場，也要勤于動筆頭?！闭劦阶约旱墓ぷ髟E竅，劉興亮說，只有“勤”才能在具體研究中見微知著，將零碎的思路整合成系統(tǒng)化的知識體系。

　　得益于十年如一日的勤與恒，劉興亮取得頗豐的成果：在CSSCI等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇；出版《白鶴梁題刻整理與研究》《巴渝石刻文獻(xiàn)兩種合校》等5種學(xué)術(shù)著作；成為第二批重慶英才·青年拔尖人才。

　　凡是過往，皆為序章。近年來劉興亮除了對題刻的深入研究，也在探索對其進(jìn)行“活化”。

　　“參與白鶴梁題刻申報世界文化遺產(chǎn)時，我發(fā)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的普遍價值是申遺標(biāo)準(zhǔn)的重要一環(huán)?！眲⑴d亮說，越是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)成果，越是要“接地氣”地普及和轉(zhuǎn)化。

　　為實現(xiàn)題刻文化通俗化的呈現(xiàn)，劉興亮與重慶工商大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授馮元章展開合作，制作以三峽題刻為主題的民俗故事繪本。

　　“有時一個故事的畫風(fēng)都要修改十幾次?！瘪T元章說，劉興亮對每個創(chuàng)作細(xì)節(jié)都有著嚴(yán)苛要求，力求精益求精。

　　《黃庭堅涪陵險避污謗》《歐陽修的三峽足跡》《蓮花詩刻鐫貞情》……通過兩人對學(xué)術(shù)研究的文藝再創(chuàng)作，一個個鐫刻在巖石上的題刻，成為鮮活的民俗故事，躍然紙上。

　　“三峽題刻是長江流域的文化瑰寶，應(yīng)讓更多人認(rèn)識了解，讓它‘活在當(dāng)下’?！眲⑴d亮表示，未來他將繼續(xù)投身題刻的研究與“活化”，讓以三峽題刻為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代中更好地進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 

　?。ㄐ氯A社重慶8月25日電 松花江網(wǎng)編輯 宋丹）